这些水陆画上大都有“慈圣皇太后敕造”的字样，慈圣皇太后就是万历皇帝的妈，一生好佛，她是这批画的赞助人。
监门清源妙道真君像轴
请源炒通真君即民间传说中的二郎神。其形象通常被磺绘为特殊的一眼少年神。外毅俊秀、身佩三尖两刀刀。更有神文布鹰造随其身、神通广大、变化多端。此图所绘请厦妙道真君头蚊票纱中喷。身看暗红色铠甲，外覃淡黄色炮援。每子的胸废部有圆形红色龙纹补子。右手在身体侧后持三实两力刀，左手抚玉带。
五显诸神众像轴
五显神是我国南方地区以及东南亚华人集居地比较流行的神仙信仰，是泰山山神的五个儿子，叫显聪、显明、显正、显直、显德，常于山间采药给百姓治病。图像中五位身着黄袍的年轻男子便为五显神。
摩醯首罗天
即大自在天，佛教二十诸天之一，位于色界四禅天之顶，为三千界之主，在三千界中得大自在，故又称大自在天。原本为婆罗门教三大神之一的湿婆神，为毁灭之神。在印度教中，大自在天则是字宙的创造者，司掌暴风雷电。后被佛教吸收，成为佛教的守护神。图中为菩萨相，头戴宝冠，身着天衣，饰璎珞，袒胸赤足。八臂，皆饰臂钏、手镯，中间主臂合掌，上面二臂持铃、杵，中间二臂持拂尘、矩，下面二臂持弓、箭。其身旁坐骑为一白牛，由一夜叉牵引随于身旁。后有举幡侍女。
韦驮
韦驮是四天王三十二神将之首。传说佛祖涅槃时，有捷疾鬼盗取佛牙，被韦驮急追取还，故韦驮亦被当作佛教护法神，他的兵器是金刚杵。
裴公六曹官众像轴
十殿阎王之一的秦广王，专管长寿天折、出生死亡的册籍，统一管理鬼魂的受刑及来生吉凶。他手下有六部功曹，分管天曹、地曹、冥曹、神曹、人曹、鬼曹。六曹的职责是把公文呈送给阎王，并把阎王的诏令迅速下达到各处。画而中，手持卷册者即为六曹，其余一人为裴公。
主病鬼王五瘟使者
蓝面赤发的是主病鬼王，后面有六人，其中五位是五瘟使者，分别手执构子和罐子，皮袋和剑，扇子，锤子，火壶。他们是春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，中瘟史文业。画上的第七位，不知是啥职能？
修罗四生六道一切有情无情轴
画面上方，青面红发三目六臂的阿修罗正立于祥云之上。其下是鬼城，城门有巨蛇口喷火焰，门洞处，牛头马面正押送孤魄进人门内。门左飞禽道，内有各色飞鸟。下部是畜生道，画各式飞禽走兽。